على قولك « اللَّه » . ودل « باللام » على قولك « الملك العظيم القاهر للخلق أجمعين » . ودل « بالميم » على أنه « المجيد المحمود في كل أفعاله » . ( وفي شرح الآيات الباهرة ( 1 ) : ( 2 ) : روى ( 3 ) علي بن إبراهيم - رحمه اللَّه - عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، عن جميل بن صالح ، عن المفضل ، عن جابر ، عن أبي جعفر - عليه السلام - [ أنه ] ( 4 ) : « ألم » وكل حرف في القرآن ، منقطعة من حروف ، اسم اللَّه الأعظم ، الذي يؤلفه الرسول والإمام - عليهما السلام - فيدعو [ به ] ( 5 ) ، فيجاب . ( وفي كتاب معاني الأخبار ( 6 ) : بإسناده إلى أحمد بن زياد بن جعفر [ الهمداني ] ( 7 ) عن ( 8 ) علي [ بن إبراهيم ] ( 9 ) ، عن أبيه عن يحيى بن [ أبي ] ( 10 ) عمران ، عن يونس [ ابن عبد الرحمن ] ( 11 ) ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللَّه - عليه السلام - قال : « ألم » ، هو حرف من حروف اسم اللَّه الأعظم ، المقطع في القرآن ، الذي يؤلفه النبي ( ص ) والإمام . فإذا دعا به أجيب . وبإسناده ( 12 ) إلى سفيان بن سعيد الثوري ، عن الصادق - عليه السلام - حديث

--> 1 - تأويل الآيات الباهرة / 6 . 2 - ما بين القوسين ليس في أ . 3 - المصدر : قال . 4 - يوجد في المصدر . 5 - يوجد في المصدر . 6 - معاني الأخبار / 21 ، ح 2 . 7 - يوجد في المصدر . 8 - المصدر : قال حدثنا . 9 ، 10 و 11 - يوجد في المصدر . 12 - نفس المصدر / 19 ، ضمن ح 1 .